| 明清家具研习社 |

古画中的家具

如何了解古代家具的真实形象？

除了考古发掘得到的实物外，古画也是一个不错的渠道。虽然绘画难免会存在一些因艺术处理导致的失真，但它的色彩、形状、细节等等信息，依然能给传统家具研究提供帮助。

今天我们要欣赏的这套图册是清人所作，画册名为《圣帝明王善端录》图册，描绘的正是从唐虞至元明历代贤明帝王的嘉言德行，每事一图（家具主要体现的是清代风格），叙事之外并加赞语。赞语由清代陈世倌书，绘者不详，现藏于台北故宫博物院。

这一图册在清代宫廷中扮演的正是“教材”角色，丰富的图画更易于让孩童接受，所以很适合用来教导规劝皇室子孙，以史为鉴，修身正范。

• 尧

《史记》中对尧的介绍是：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”在他治下，天下人都能安居乐业。

• 虞舜
  

这幅图画的是虞舜与皋陶君臣一心。画面中虞舜坐在靠背椅上，靠背椅靠背不高，仅到其背中部，又铺了椅披，看不清具体造型，下方倒是露出了独特的脚踏设计，颇有华美之气。

下面这幅图讲的则是虞舜为了求贤纳谏，制作五明扇、树立诽谤木的故事。五明扇即广达圣明，表明自己求贤若渴，据说这也是扇子的起源；诽谤木则可以使百姓自由发表自己的意见和看法。

图中的舜帝坐在一个颇似“轮椅”的坐具上，这件坐具靠背到扶手的线条方圆相融，前方还设有小桌板便于搁手置物，底部带脚踏可使双脚腾空，两侧车轮后接双杆，由人力驱动。

• 禹

这幅画描绘的是大禹五音听*的故事，五音指的是五种乐器，分别是钟、鼓、铎、石磬、鞀这五种乐器，有不同需求的百姓使用不同乐器。

图中家具主要为乐器架，钟、鼓、磬的乐器架都十分典型，是清代乐器架的经典造型。

• 禹与益稷
  

此图描绘的是禹和益稷奉命为百姓解忧难的场景，禹十三年治水，过家门而不入，益稷教会百姓种植粮食。图中的禹坐在小舟上作沉思状，岸上扛着农具的众人紧跟在一辆马车后。

• 商王成汤
  

这一幅图描绘的场景是商王成汤在野郊遇到用罗网捕捉禽兽的人，故而并未有家具形象出现。

• 殷高宗武丁

这幅图画的是武丁梦得贤臣的故事。画面中的武丁坐在罗汉床上，罗汉床体量宽大，围子高度偏低矮，框架似为漆作，带花纹。床面则为藤编软屉，腿部还锼雕成云纹样。

这幅图中的家具陈设组合也比较完整，罗汉床背后是绘着白鹤图的大屏风，旁侧则是承托着香薰的方形香几。

• 周文王

周文王做世子的时候，每天都会去朝见父亲王季，鸡鸣时分就站在寝殿门外询问侍者父亲今日安否。在这幅图中，右下角拱手作揖向侍者的正是周文王。

• 周武王
  

这一幅图描绘的是周武王在朝堂上召见师尚父，也就是姜子牙的场景。画面中周武王坐在满髹朱漆的硕大扶手椅上，椅背高耸，通身满雕龙纹，以华美的品相暗示主人尊贵的地位。下方亦不敷衍，用兽足弯腿承托，又接托泥和花形脚踏，显得层次感十足。

旁侧还有武器架，盆架，夹头榫翘头大案，武器架和翘头案似乎髹漆作，前者雕花细密繁复，后者体型庞大，牙板和板足上还锼雕如意云头。

武王克商以后，颁布了许多*令，功绩彪炳。画面中描绘的正是武王朝见群臣，武王高坐于带椅披的靠背椅上，手边微微能看出其扶手模样，结合椅背造型，可以推测其为圈椅。背后则是绘了水波图景的大屏风。

• 周成王
  

成王是武王的儿子，初在位时由周公辅*，后又营造新都成周，统治中国、大封诸侯、派兵东征、制礼作乐。

图册中关于周成王的共三幅，下面这一幅是他上朝的场景。图中的“龙椅”造型包含繁密的透雕螭龙，且色彩选择了后代帝王最偏爱的明黄，椅面颇为宽大，下方还接束腰与弯腿，气势雄浑。

稼穑是周朝的“王业”，周公希望成王能明白农事艰难，所以让瞽矇（乐官）朝夕讽诵关于农事的民歌。

画面为内室场景，纤长的画桌上摆放着文房用品，桌心似为另嵌的石板，面沿下亦有明显的束腰作分隔，侧面还可以看到腿间造型别致的牙条和矮老。与画桌相配的则是绣墩与灯架。

召公随从周成王游于卷阿之上，还为之作诗，以赞颂和规劝成王。画面中的右下角正是成王出行使用的车辇，由靠背椅增设华美的攒尖顶顶棚制成，各种绫罗锦绣的色彩与花纹都颇为惊艳。

• 周宣王

周宣王“内修正事，外攘夷狄，复文武之疆土”，才使周朝迎来了中兴之势。为了体现这位帝王的不同，作者特别强化了军事色彩，连周宣王的坐具都铺设的虎皮。一旁的武器架虽然也还带有雕花，但更偏实用风格。

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